Принято считать, что период феодальной раздробленности (=удельный период; = период политической раздробленности) на Руси начался после смерти Мстислава Великого в 1132г. и продолжался до конца XVв., когда при московском великом князе Иване III объединилась в Московскую державу Северо-восточная и Северо-западная Русь (Новгород).
Но первые признаки раздробленности появились уже после смерти Ярослава Мудрого в 1054г.: вспыхнули усобицы между его сыновьями, каждому из которых Ярослав дал во владение часть русской земли, приказав всем слушаться старшего сына, сидевшего на великокняжеском киевском престоле.
Постепенно стала складываться удельная система власти - то есть разделение Руси на уделы, власть над каждым из которых держал удельный князь.
Удельные князья стремились к независимости от Киева.
В 1097г. по инициативе Владимира Мономаха в городе Любече был созван съезд князей с целью положить конец междоусобицам и дать совместный отпор половцам; на нём был установлен принцип отношений между русскими князьями «Каждый да держит отчину свою», это усилило процесс разъединения.
Мстислав Великий, сын Владимира Мономаха, ещё какое-то время удерживал единство Руси, но после его смерти Русь окончательно распалась на полтора десятка княжеств-государств.
Хронология распада Руси на уделы:
• сер. XIIв. - 15 княжеств,
• нач. XIIIв. - около 50 княжеств,
• XIVв. - около 250 княжеств.
Наиболее крупными русскими землями стали:
• Владимиро-Суздальское княжество,
• Галицко-Волынское княжество,
• Новгородская боярская республика.
Причины феодальной раздробленности
• господство натурального хозяйства: каждое княжество производило всё необходимое для потребления, то есть было экономически самостоятельным;
• изменение источника обогащения уездных князей: если раньше князья обогащались за счёт военных походов, то теперь - за счёт эксплуатации вотчин, развития сельского хозяйства и ремёсел в вотчинах; это уменьшало их зависимость от киевского князя и заставляло заниматься укреплением своего княжества, а не переходить на новый княжеский престол;
• упадок торгового пути «из варяг в греки» вследствие половецкой опасности и утраты Византией главенствующей роли в международной торговле; как следствие, князья и дружинники утратили возможность обогащаться за счёт заморской торговли;
• развитие аппарата управления вотчины: в каждой земле собиралось своё вече, была своя выборная власть, народное ополчение, поэтому удельные князья начинали чувствовать себя независимыми правителями;
• развитие городов как центров политической и экономической жизни удельных княжеств; как следствие, незаинтересованность в сильной центральной власти, с которой пришлось бы делиться доходами, а также городское население желало иметь не киевского наместника, а собственного князя, отстаивающего их интересы;
• упадок киевской земли из-за оттока населения на северо-восток Руси по причине постоянных набегов кочевников;
• временное исчезновение внешней угрозы после побед Владимира Мономаха над половцами;
• княжеские усобицы, одной из причин которых был лествичный порядок престолонаследия - он уже во втором и третьем поколениях приводил к путанице в вопросе о том, кого считать старшим; поэтому князья стремились закрепить свою власть в определённой земле и передать её своим сыновьям по наследству, а не растрачивать силы на борьбу за Киев.
Стоит помнить о том, что связи между русскими землями не были утрачены полностью.
Этому способствовали такие факторы, как единая культура, религия, язык, традиции и единые правовые нормы («Русская Правда»); Киев оставался столицей Руси, князья осознавали себя частью рода Рюриковичей.
Киевский митрополит был теперь единственным лицом, чья власть (хотя и духовная) распространялась на всю Русь.
Это нашло отражение и в его титуле - митрополит Киевский и всея Руси.
Духовенство, как правило, призывало людей к единству, выступало за преодоление розни, прекращение усобиц, сохранение единого Отечества.
Но первые признаки раздробленности появились уже после смерти Ярослава Мудрого в 1054г.: вспыхнули усобицы между его сыновьями, каждому из которых Ярослав дал во владение часть русской земли, приказав всем слушаться старшего сына, сидевшего на великокняжеском киевском престоле.
Постепенно стала складываться удельная система власти - то есть разделение Руси на уделы, власть над каждым из которых держал удельный князь.
Удельные князья стремились к независимости от Киева.
В 1097г. по инициативе Владимира Мономаха в городе Любече был созван съезд князей с целью положить конец междоусобицам и дать совместный отпор половцам; на нём был установлен принцип отношений между русскими князьями «Каждый да держит отчину свою», это усилило процесс разъединения.
Мстислав Великий, сын Владимира Мономаха, ещё какое-то время удерживал единство Руси, но после его смерти Русь окончательно распалась на полтора десятка княжеств-государств.
Хронология распада Руси на уделы:
• сер. XIIв. - 15 княжеств,
• нач. XIIIв. - около 50 княжеств,
• XIVв. - около 250 княжеств.
Наиболее крупными русскими землями стали:
• Владимиро-Суздальское княжество,
• Галицко-Волынское княжество,
• Новгородская боярская республика.
Причины феодальной раздробленности
• господство натурального хозяйства: каждое княжество производило всё необходимое для потребления, то есть было экономически самостоятельным;
• изменение источника обогащения уездных князей: если раньше князья обогащались за счёт военных походов, то теперь - за счёт эксплуатации вотчин, развития сельского хозяйства и ремёсел в вотчинах; это уменьшало их зависимость от киевского князя и заставляло заниматься укреплением своего княжества, а не переходить на новый княжеский престол;
• упадок торгового пути «из варяг в греки» вследствие половецкой опасности и утраты Византией главенствующей роли в международной торговле; как следствие, князья и дружинники утратили возможность обогащаться за счёт заморской торговли;
• развитие аппарата управления вотчины: в каждой земле собиралось своё вече, была своя выборная власть, народное ополчение, поэтому удельные князья начинали чувствовать себя независимыми правителями;
• развитие городов как центров политической и экономической жизни удельных княжеств; как следствие, незаинтересованность в сильной центральной власти, с которой пришлось бы делиться доходами, а также городское население желало иметь не киевского наместника, а собственного князя, отстаивающего их интересы;
• упадок киевской земли из-за оттока населения на северо-восток Руси по причине постоянных набегов кочевников;
• временное исчезновение внешней угрозы после побед Владимира Мономаха над половцами;
• княжеские усобицы, одной из причин которых был лествичный порядок престолонаследия - он уже во втором и третьем поколениях приводил к путанице в вопросе о том, кого считать старшим; поэтому князья стремились закрепить свою власть в определённой земле и передать её своим сыновьям по наследству, а не растрачивать силы на борьбу за Киев.
Стоит помнить о том, что связи между русскими землями не были утрачены полностью.
Этому способствовали такие факторы, как единая культура, религия, язык, традиции и единые правовые нормы («Русская Правда»); Киев оставался столицей Руси, князья осознавали себя частью рода Рюриковичей.
Киевский митрополит был теперь единственным лицом, чья власть (хотя и духовная) распространялась на всю Русь.
Это нашло отражение и в его титуле - митрополит Киевский и всея Руси.
Духовенство, как правило, призывало людей к единству, выступало за преодоление розни, прекращение усобиц, сохранение единого Отечества.
Содержимое 4... Lorem ipsum dolor sit, amet consectetur adipisicing elit. Similique eaque iure
debitis
nostrum,
vero ad totam ratione sequi! Suscipit, labore repellat cum soluta ullam dignissimos perspiciatis
sequi rerum
sapiente ex.