Между Азией и Африкой располагается Аравийский полуостров.
Это одна из самых жарких территорий на Земле.
Значительную часть полуострова составляют степи и пустыни.
Проживавшие здесь аравийские племена занимались скотоводством и караванной торговлей.
Земледелие было развито только в оазисах - местах, где имелись небольшие реки и озёра.
B 7в., когда варварские королевства Европы только складывались, а византийцы сражались с персами и славянами, в Аравии начались события, изменившие мир.
1. Население Аравии
Аравийский полуостров населяли арабы.
Они жили родами и племенами.
Родоплеменные вожди - шейхи - владели большими стадами скота, лучшими пастбищами и плодородными землями.
Жителей Аравии, которые занимались скотоводством - выращивали овец, лошадей и верблюдов, называли бедуинами.
Они вели кочевой образ жизни: жили в войлочных шатрах, перегоняя свои стада по степям и
пустыням.
На юге и на западе Аравии, где в оазисах имелись пригодные для земледелия участки, в небольших домиках из глины жили оседлые арабы.
Они выращивали пшеницу, хлопок, овощи, виноград, финики и т. п.
Через Аравию проходил старинный торговый путь.
Из Византии в Африку и Азию и в обратном направлении караваны верблюдов перевозили различные
товары.
В оазисах, располагавшихся на пути движения караванов, обосновывались торговцы и ремесленники, возникали небольшие поселения.
Со временем они расширялись и перерастали в города с многолюдными базарами.
Среди строений преобладали постоялые и торговые дворы - караван-сараи.
Самым большим городом Аравийского полуострова была Мекка.
Её жители богатели, предоставляя караванщикам воду, еду и охрану.
Наиболее состоятельные мексиканцы отправляли караваны в соседние страны.
В Мекке организовывали ярмарки, во время которых бедуины торговли с оседлыми арабами.
Кочевники пригоняли скот и обменивали его на хлеб, оружие, ткани и т. п.
Различия в образе жизни горожан и бедуинов препятствовали созданию в Аравии единого государства.
2. Мухаммад - основатель новой религии.
Большинство арабов были язычниками.
В богатом торговом городе Мекка находилось святое для арабов место.
Они приезжали сюда поклониться «чёрному камню», вделанному в стену древнего святилища - Каабы.
Проведением обрядов занимались знатные люди, которые получали доходы и от посещения
арабами
Каабы, и от торговли.
В оазисах Аравии проживали иностранцы, иудеи и христиане.
Они верили в единого Бога и пытались распространить свою религию среди местного населения.
Всё большее число арабов разочаровывалось в многобожии, но религия чужестранцев не вызывала у купцов и бедуинов большого интереса.
В конце 6 - начале 7 вв. в результате затяжной войны между Византией и Ираном торговля в Аравии начала приходить в упадок.
Богатые люди - ростовщики - давали деньги в долг под большие проценты.
Опутанные долгами, заёмщики были вынуждены отдавать ростовщикам часть имущества.
Нередко простые арабы попадали в долговое рабство.
В арабском обществе зрело недовольство.
В это трудное для арабов время появился человек, который гневно осуждал ростовщичество и порабощение соплеменников, призывал богатых людей проявлять милосердие и помогать бедным.
В его проповедях звучали призывы прекратить вражду между арабами и объединиться на основе единой веры.
Проповедника звали Мухаммад.
Мухаммад объявил, что прежние боги арабов не имеют истинной силы, всем управляет один Бог (Аллах) - Творец, Создатель и Устроитель всего сущего.
Уверовавшие в Аллаха, говорил Мухаммад, попадут в рай - цветущий сад, где бьют из земли источники свежей воды и текут реки; грешники, поклоняющиеся идолам, окажутся в аду, где их ждут страшные мучения.
Мухаммад объяснял, что он не первый человек, которому явил себя Бог.
До него были Нух (Ной), Муса (Моисей), Иса (Иисус) и другие пророки. Но он, Мухаммад, - последний пророк, которого Бог послал людям.
Новая религия получила название ислам.
В переводе с арабского языка это слово означает «покорность Богу».
Сторонники новой веры, которых сначала было немного, называли себя мусульманами, то есть «приверженцами ислама».
3. Победа ислама в Аравии
Многие соплеменники Мухаммада выступили против нового вероучения.
Богатые жители Мекки были возмущены нападками на ростовщичество и проповедями единобожия. Они опасались, что Кааба потеряет своё значение и их доходы, связанные с обслуживанием паломников (пилигримов), сократятся.
Противники Мухаммеда решили его убить. Пророк, узнав об этом, покинул Мекку и отправился со своими сподвижникками в город Ясриб, где получил кров и защиту.
Позже Ясриб переименовали в Медину, то есть «Город пророка».
Само переселение (от араб. «хиджра») Мухаммада в Медину состоялось 16 июля 622г. по европейскому календарю.
Эта дата стала началом мусульманского летоисчисления.
В Медине Мухаммад продолжал проповедовать новую религию.
Многие племена кочевников-бедуинов, враждебно настроенные к ростовщикам и купцам города Мекки, приняли ислам.
Пророк начал вооружённую борьбу с язычниками.
В первом же сражении войско Мухаммада, насчитывавшее всего 314 человек, разгромила многократно превосходящие силы противника.
В 630 г. пророк во главе армии своих сторонников вступил в Мекку.
В городе уничтожили всех языческих идолов.
Большинство жителей Мекки приняли ислам.
Сам город стал священным местом всех мусульман, а Кааба - главным их святилищем.
Так в Аравии возникло единое государство во главе с Мухаммадом.
Он соединил в своих руках две власти - религиoзную (духовную) и светскую (государственную).
Созданное государство пророк возглавлял до своей смерти в 632 г.
4. Основы новой религии.
Откровения, полученные Мухаммадом от Аллаха, составили Священную книгу мусульман - Коран (от араб. «чтение») .
Коран призывает правоверных быть послушными властям и честно вести дело с единоверцами.
Для мусульман Коран - это и сборник моральных правил, и закон, в котором предусмотрены наказания за преступления.
Другим источником веры мусульмане считают Сунну (от араб. «образ действий, поведение»).
Она содержит рассказы (хадисы) о деяниях и изречениях Мухаммеда.
Ислам основывается на единобожии и признании пророческой миссии Мухаммада, выраженной в словах: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - пророк его».
Новая религия возлагала на мусульман пять главных обязанностей - «пять столпов» ислама.
Принявшие ислам должны были жить по предписаниям, установленным Аллахом.
Правила поведения мусульманина (например, как себя вести дома и в гостях, какую одежду носить, какую еду есть и т. п.) получили название шариат (от араб. «правильный путь»).
5 столпов ислама
Пять столпов ислама — это:
1. Шахада (свидетельство)
Шахада — это свидетельство, произнесение которого вводит человека в Ислам и подтверждает его принадлежность к умме мусульман.
Шахада — первое действие, которое обязан сделать каждый человек обладающий разумом, сердце которого открыл Всевышний Аллах для истинной веры.
Чтобы принять Ислам, то есть полностью покориться и подчиниться Господу миров, необходимо произнести шахаду, свидетельствуя перед мусульманами вслух.
2. Молитва (намаз)
3. Закят (выплата)
«Закят» — букв. очищение, третий столп Ислама, на практике являющиеся обязательной выплатой состоятельными мусульманами в пользу восьми категорий людей описанных в Священном Коране:
«Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый.»
Сура 9 «Ат-Тауба» (Покаяние), аят 60
Закят выплачивается 1 раз в год в размере 1/40 часть (2,5%) от определённого имущества: золото, серебро, деньги, скот, урожай и другие виды состояния, которое не использует человек в течении полного лунного года и достигшее нисаба.
Поэтому сюда не входит используемый жилой дом, транспортное средство и другие предметы повседневного пользования.
Например: закят не платится с драгоценных украшений которые носит женщина, и платится с ювелирных изделий, которые хранятся без дела.
4. Пост в месяце Рамадан
Пост — это воздержание от еды, питья и супружеской близости в светлое время суток (от рассвета до захода солнца), в течение месяца Рамадан.
5. Хадж (паломничество в Мекку)
Хадж — это паломничество в Мекку в месяц Зуль-Хидджа, которое раз в жизни обязан совершить каждый мусульманин, имеющий материальную и физическую возможность для этого.
Хадж состоит из особых действий и обрядов, таких как облачение в ихрам, стояние у горы Арафат, ночёвка в долине Муздалифа, обход вокруг Каабы, бег между холмами Сафа и Марва, бросание камней, жертвоприношение. Каждое место, где выполняется обряд хаджа, связано с каким-либо историческим событием, и каждое действие имеет свой смысл и историю.
Верующие со всего мира, независимо от цвета кожи и национальности, совершают одни и те же действия, обращаются к Единому для всех Господу.
Во время паломничества все равны: богатые и бедные, правители и простые люди, знаменитые и нет.
Все мужчины мусульмане, облачаются в одинаковую одежду — ихрам, два куска белой ткани.
Хадж служит напоминанием верующим о Судном дне, когда все люди предстанут перед Всевышним Аллахом без одежды, в ожидании расчёта за свои дела.
В этот день рабу не поможет его происхождение, имущество и положение в обществе, и лишь по милости своего Господа человек войдёт в рай.
Это одна из самых жарких территорий на Земле.
Значительную часть полуострова составляют степи и пустыни.
Проживавшие здесь аравийские племена занимались скотоводством и караванной торговлей.
Земледелие было развито только в оазисах - местах, где имелись небольшие реки и озёра.
B 7в., когда варварские королевства Европы только складывались, а византийцы сражались с персами и славянами, в Аравии начались события, изменившие мир.
1. Население Аравии
Аравийский полуостров населяли арабы.
Они жили родами и племенами.
Родоплеменные вожди - шейхи - владели большими стадами скота, лучшими пастбищами и плодородными землями.
Жителей Аравии, которые занимались скотоводством - выращивали овец, лошадей и верблюдов, называли бедуинами.
На юге и на западе Аравии, где в оазисах имелись пригодные для земледелия участки, в небольших домиках из глины жили оседлые арабы.
Они выращивали пшеницу, хлопок, овощи, виноград, финики и т. п.
Через Аравию проходил старинный торговый путь.
В оазисах, располагавшихся на пути движения караванов, обосновывались торговцы и ремесленники, возникали небольшие поселения.
Со временем они расширялись и перерастали в города с многолюдными базарами.
Среди строений преобладали постоялые и торговые дворы - караван-сараи.
Самым большим городом Аравийского полуострова была Мекка.
Её жители богатели, предоставляя караванщикам воду, еду и охрану.
Наиболее состоятельные мексиканцы отправляли караваны в соседние страны.
В Мекке организовывали ярмарки, во время которых бедуины торговли с оседлыми арабами.
Кочевники пригоняли скот и обменивали его на хлеб, оружие, ткани и т. п.
Различия в образе жизни горожан и бедуинов препятствовали созданию в Аравии единого государства.
2. Мухаммад - основатель новой религии.
Большинство арабов были язычниками.
В богатом торговом городе Мекка находилось святое для арабов место.
Они приезжали сюда поклониться «чёрному камню», вделанному в стену древнего святилища - Каабы.
В оазисах Аравии проживали иностранцы, иудеи и христиане.
Они верили в единого Бога и пытались распространить свою религию среди местного населения.
Всё большее число арабов разочаровывалось в многобожии, но религия чужестранцев не вызывала у купцов и бедуинов большого интереса.
В конце 6 - начале 7 вв. в результате затяжной войны между Византией и Ираном торговля в Аравии начала приходить в упадок.
Богатые люди - ростовщики - давали деньги в долг под большие проценты.
Опутанные долгами, заёмщики были вынуждены отдавать ростовщикам часть имущества.
Нередко простые арабы попадали в долговое рабство.
В арабском обществе зрело недовольство.
В это трудное для арабов время появился человек, который гневно осуждал ростовщичество и порабощение соплеменников, призывал богатых людей проявлять милосердие и помогать бедным.
В его проповедях звучали призывы прекратить вражду между арабами и объединиться на основе единой веры.
Проповедника звали Мухаммад.
Мухаммад объявил, что прежние боги арабов не имеют истинной силы, всем управляет один Бог (Аллах) - Творец, Создатель и Устроитель всего сущего.
Уверовавшие в Аллаха, говорил Мухаммад, попадут в рай - цветущий сад, где бьют из земли источники свежей воды и текут реки; грешники, поклоняющиеся идолам, окажутся в аду, где их ждут страшные мучения.
Мухаммад объяснял, что он не первый человек, которому явил себя Бог.
До него были Нух (Ной), Муса (Моисей), Иса (Иисус) и другие пророки. Но он, Мухаммад, - последний пророк, которого Бог послал людям.
Новая религия получила название ислам.
В переводе с арабского языка это слово означает «покорность Богу».
Сторонники новой веры, которых сначала было немного, называли себя мусульманами, то есть «приверженцами ислама».
3. Победа ислама в Аравии
Многие соплеменники Мухаммада выступили против нового вероучения.
Богатые жители Мекки были возмущены нападками на ростовщичество и проповедями единобожия. Они опасались, что Кааба потеряет своё значение и их доходы, связанные с обслуживанием паломников (пилигримов), сократятся.
Противники Мухаммеда решили его убить. Пророк, узнав об этом, покинул Мекку и отправился со своими сподвижникками в город Ясриб, где получил кров и защиту.
Позже Ясриб переименовали в Медину, то есть «Город пророка».
Само переселение (от араб. «хиджра») Мухаммада в Медину состоялось 16 июля 622г. по европейскому календарю.
Эта дата стала началом мусульманского летоисчисления.
В Медине Мухаммад продолжал проповедовать новую религию.
Многие племена кочевников-бедуинов, враждебно настроенные к ростовщикам и купцам города Мекки, приняли ислам.
Пророк начал вооружённую борьбу с язычниками.
В первом же сражении войско Мухаммада, насчитывавшее всего 314 человек, разгромила многократно превосходящие силы противника.
В 630 г. пророк во главе армии своих сторонников вступил в Мекку.
В городе уничтожили всех языческих идолов.
Большинство жителей Мекки приняли ислам.
Сам город стал священным местом всех мусульман, а Кааба - главным их святилищем.
Так в Аравии возникло единое государство во главе с Мухаммадом.
Он соединил в своих руках две власти - религиoзную (духовную) и светскую (государственную).
Созданное государство пророк возглавлял до своей смерти в 632 г.
4. Основы новой религии.
Откровения, полученные Мухаммадом от Аллаха, составили Священную книгу мусульман - Коран (от араб. «чтение») .
Коран призывает правоверных быть послушными властям и честно вести дело с единоверцами.
Для мусульман Коран - это и сборник моральных правил, и закон, в котором предусмотрены наказания за преступления.
Другим источником веры мусульмане считают Сунну (от араб. «образ действий, поведение»).
Она содержит рассказы (хадисы) о деяниях и изречениях Мухаммеда.
Ислам основывается на единобожии и признании пророческой миссии Мухаммада, выраженной в словах: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - пророк его».
Новая религия возлагала на мусульман пять главных обязанностей - «пять столпов» ислама.
Принявшие ислам должны были жить по предписаниям, установленным Аллахом.
Правила поведения мусульманина (например, как себя вести дома и в гостях, какую одежду носить, какую еду есть и т. п.) получили название шариат (от араб. «правильный путь»).
5 столпов ислама
Пять столпов ислама — это:
1. Шахада (свидетельство)
Шахада — это свидетельство, произнесение которого вводит человека в Ислам и подтверждает его принадлежность к умме мусульман.
Шахада — первое действие, которое обязан сделать каждый человек обладающий разумом, сердце которого открыл Всевышний Аллах для истинной веры.
Чтобы принять Ислам, то есть полностью покориться и подчиниться Господу миров, необходимо произнести шахаду, свидетельствуя перед мусульманами вслух.
2. Молитва (намаз)
3. Закят (выплата)
«Закят» — букв. очищение, третий столп Ислама, на практике являющиеся обязательной выплатой состоятельными мусульманами в пользу восьми категорий людей описанных в Священном Коране:
«Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый.»
Сура 9 «Ат-Тауба» (Покаяние), аят 60
Закят выплачивается 1 раз в год в размере 1/40 часть (2,5%) от определённого имущества: золото, серебро, деньги, скот, урожай и другие виды состояния, которое не использует человек в течении полного лунного года и достигшее нисаба.
Поэтому сюда не входит используемый жилой дом, транспортное средство и другие предметы повседневного пользования.
Например: закят не платится с драгоценных украшений которые носит женщина, и платится с ювелирных изделий, которые хранятся без дела.
4. Пост в месяце Рамадан
Пост — это воздержание от еды, питья и супружеской близости в светлое время суток (от рассвета до захода солнца), в течение месяца Рамадан.
5. Хадж (паломничество в Мекку)
Хадж — это паломничество в Мекку в месяц Зуль-Хидджа, которое раз в жизни обязан совершить каждый мусульманин, имеющий материальную и физическую возможность для этого.
Хадж состоит из особых действий и обрядов, таких как облачение в ихрам, стояние у горы Арафат, ночёвка в долине Муздалифа, обход вокруг Каабы, бег между холмами Сафа и Марва, бросание камней, жертвоприношение. Каждое место, где выполняется обряд хаджа, связано с каким-либо историческим событием, и каждое действие имеет свой смысл и историю.
Верующие со всего мира, независимо от цвета кожи и национальности, совершают одни и те же действия, обращаются к Единому для всех Господу.
Во время паломничества все равны: богатые и бедные, правители и простые люди, знаменитые и нет.
Все мужчины мусульмане, облачаются в одинаковую одежду — ихрам, два куска белой ткани.
Хадж служит напоминанием верующим о Судном дне, когда все люди предстанут перед Всевышним Аллахом без одежды, в ожидании расчёта за свои дела.
В этот день рабу не поможет его происхождение, имущество и положение в обществе, и лишь по милости своего Господа человек войдёт в рай.
Содержимое 4... Lorem ipsum dolor sit, amet consectetur adipisicing elit. Similique
eaque iure
debitis
nostrum,
vero ad totam ratione sequi! Suscipit, labore repellat cum soluta ullam dignissimos
perspiciatis
sequi rerum
sapiente ex.