1. Римская семья
В эпоху ранней республики в Риме сложился образ «доброго гражданина», который был деятельным политиком, доблестным воином, уважал закон и власть.
Римский гражданин руководствовался девизом: «Я должен, следовательно, я могу».
Римляне называли нравы ранней республики «отеческими».
Хранительницей «отеческих нравов» была римская семья.
Основу римского общества составляла большая семья, которая по своим размерам была подобна общине и называлась фамилия.
Членами семейной общины были многочисленные представители различных слоёв общества, отличавшиеся друг от друга положением и размером достатка.
Во главе фамилии стоял отец семейства - римский гражданин.
Он вёл все хозяйственные дела фамилии: управлял домами в городе и поместьями в деревне, делал необходимые покупки.
Отец семейства отвечал за благополучие всей фамилии, имел безграничную власть над всеми домочадцами и наказывал за совершённые проступки.
Замужняя женщина, матрона, вела более свободный образ жизни, чем женщины в Греции.
Она вместе с мужем участвовала в праздниках и пирах, воспитывала детей.
Женщина в семье пользовалась почётом и уважением.
Любопытные детали
Римское имя, как правило, состояло из трёх частей.
Первое имя было личным, наподобие тех, которыми называют нас.
Таких имён было всего восемнадцать, и писали их почти всегда сокращённо, например: Т. - Тит, М. - Марк, Р. - Публий, Q. - Квинт и т. д.
Главной частью имени было родовое имя, например: Юлий, Эмилий, Валерий, Корнелий, Клавдий и т. д.
Третьей частью имени было прозвище.
Прозвище давали отдельным людям, а потом оно закреплялось за их детьми и переходило ко всем членам семьи, например: Назон (носатый), Руф (рыжий), Брут (тупой), Лепид (красивый) и т. д.
Женщин называли родовым именем отца в форме женского рода.
Дочь Публия Корнелия Сципиона звали Корнелией, дочь Марка Туллия Цицерона Туллией, у Гая Юлия Цезаря была дочь Юлия.
Когда в семье появлялась ещё одна дочь, к имени и Младшая, Третья, Пятая и т. д.
добавляли Старшая Рабов часто именовали по их происхождению: Сир уроженец Сирии, Галл выходец из Галлии, Фрикс фригиец.
Много внимания римляне уделяли детям, их воспитывали в строгости и почитании родителей.
Сын должен был стать мужественным воином и честным гражданином, дочь верной женой и заботливой матерью.
Дочери в римской семье находились под властью отца.
Когда девушка выходила замуж, она переходила под власть мужа.
В свадебной процессии за молодой женой несли веретено и прялку, что символизировало тесную связь женщины с хозяйственной жизнью дома.
2. Патроны и клиенты
В окружении отца знатного семейства в зависимых отношениях находились простые свободные римляне.
Они добровольно переходили под покровительство влиятельного лица.
Таких людей называли клиенты, а их хозяев патроны.
Патрон защищал клиента, представлял его интересы в суде.
В ответ клиент оказывал патрону всяческую помощь и поддержку.
Клиенты с утра спешили к дому патрона, сопровождали его во время прогулок, восхищались его умом и проницательностью, льстили, угодничали.
За это клиенты получали вознаграждение в виде небольшой суммы денег, какого-нибудь подарка, приглашения к обеду.
Патрона и клиента связывали и серьёзные отношения.
Клиент сопровождал патрона на войну, оказывал ему в случае необходимости посильную помощь деньгами, помогал исполнять государственные или жреческие должности, участвовал в родовых культах.
Клиенты выступали политическими сторонниками своего патрона.
У знаменитых римских полководцев в клиентах пребывали завоёванные ими народы.
Измена патрону каралась смертью.
3. Религия
Римляне заимствовали многих богов соседних племён.
Например, латинскую богиню Венеру - покровительницу садов и огородов, божество обилия и процветания природы, италийскую богиню Юнону - покровительницу римских женщин, Минерву - покровительницу ремесла.
Сатурна почитали как божество посевов, считалось, что он дал людям пищу и первоначально правил миром.
На ежегодных празднествах в честь него, Сатурналиях, все становились равными, не было ни господ, ни слуг, ни рабов.
Вулкана почитали сначала как бога огня, позднее как покровителя кузнечного дела.
Греческий бог виноделия и веселья Дионис стал у римлян Либером.
Греческую богиню Деметру, покровительницу земледелия и плодородия, римляне называли именем Церера.
Один из древних римских богов, двуликий Янус, символизировал начало и окончание любого дела.
Начиная войну, римляне открывали двери храма Януса, а когда она заканчивалась двери храма закрывали.
Юпитера почитали как высшее божество, Марса - как покровителя и источник римской мощи.
На Марсовом поле, где собиралось Народное собрание, римляне воздвигли алтарь богу Марсу.
Весту почитали как хранительницу и защитницу домашнего очага.
Римляне строили храмы своим богам.
В них совершали жертвоприношения с целью получить поддержку или защиту в конкретном деле.
Богам приносили в жертву животных или плоды растений.
Любопытные детали
Римляне не начинали никакого серьёзного дела, не совершив накануне гадание.
Гаруспики гадали по внутренностям животных и истолковывали небесные знамения, авгуры - по полёту птиц и наблюдая, как клюют зерно священные куры.
Предсказания авгуров влияли на такие события, как проведение Народного собрания, выборы в магистраты, подготовка к войне.
О семье заботились хранители дома - пенаты, а вне дома - лары.
У каждого мужчины был свой гений как выражение силы человека, его хранитель; защитницами женщин были особые духи - юноны.
Жрецами, выполнявшими религиозные обряды, были должностные лица.
Постепенно надзор за всем религиозным бытом, общественным и частным богослужением переходит к понтификам.
В эпоху ранней республики в Риме сложился образ «доброго гражданина», который был деятельным политиком, доблестным воином, уважал закон и власть.
Римский гражданин руководствовался девизом: «Я должен, следовательно, я могу».
Римляне называли нравы ранней республики «отеческими».
Хранительницей «отеческих нравов» была римская семья.
Основу римского общества составляла большая семья, которая по своим размерам была подобна общине и называлась фамилия.
Членами семейной общины были многочисленные представители различных слоёв общества, отличавшиеся друг от друга положением и размером достатка.
Во главе фамилии стоял отец семейства - римский гражданин.
Он вёл все хозяйственные дела фамилии: управлял домами в городе и поместьями в деревне, делал необходимые покупки.
Отец семейства отвечал за благополучие всей фамилии, имел безграничную власть над всеми домочадцами и наказывал за совершённые проступки.
Замужняя женщина, матрона, вела более свободный образ жизни, чем женщины в Греции.
Она вместе с мужем участвовала в праздниках и пирах, воспитывала детей.
Женщина в семье пользовалась почётом и уважением.
Любопытные детали
Римское имя, как правило, состояло из трёх частей.
Первое имя было личным, наподобие тех, которыми называют нас.
Таких имён было всего восемнадцать, и писали их почти всегда сокращённо, например: Т. - Тит, М. - Марк, Р. - Публий, Q. - Квинт и т. д.
Главной частью имени было родовое имя, например: Юлий, Эмилий, Валерий, Корнелий, Клавдий и т. д.
Третьей частью имени было прозвище.
Прозвище давали отдельным людям, а потом оно закреплялось за их детьми и переходило ко всем членам семьи, например: Назон (носатый), Руф (рыжий), Брут (тупой), Лепид (красивый) и т. д.
Женщин называли родовым именем отца в форме женского рода.
Дочь Публия Корнелия Сципиона звали Корнелией, дочь Марка Туллия Цицерона Туллией, у Гая Юлия Цезаря была дочь Юлия.
Когда в семье появлялась ещё одна дочь, к имени и Младшая, Третья, Пятая и т. д.
добавляли Старшая Рабов часто именовали по их происхождению: Сир уроженец Сирии, Галл выходец из Галлии, Фрикс фригиец.
Много внимания римляне уделяли детям, их воспитывали в строгости и почитании родителей.
Сын должен был стать мужественным воином и честным гражданином, дочь верной женой и заботливой матерью.
Дочери в римской семье находились под властью отца.
Когда девушка выходила замуж, она переходила под власть мужа.
В свадебной процессии за молодой женой несли веретено и прялку, что символизировало тесную связь женщины с хозяйственной жизнью дома.
2. Патроны и клиенты
В окружении отца знатного семейства в зависимых отношениях находились простые свободные римляне.
Они добровольно переходили под покровительство влиятельного лица.
Таких людей называли клиенты, а их хозяев патроны.
Патрон защищал клиента, представлял его интересы в суде.
В ответ клиент оказывал патрону всяческую помощь и поддержку.
Клиенты с утра спешили к дому патрона, сопровождали его во время прогулок, восхищались его умом и проницательностью, льстили, угодничали.
За это клиенты получали вознаграждение в виде небольшой суммы денег, какого-нибудь подарка, приглашения к обеду.
Патрона и клиента связывали и серьёзные отношения.
Клиент сопровождал патрона на войну, оказывал ему в случае необходимости посильную помощь деньгами, помогал исполнять государственные или жреческие должности, участвовал в родовых культах.
Клиенты выступали политическими сторонниками своего патрона.
У знаменитых римских полководцев в клиентах пребывали завоёванные ими народы.
Измена патрону каралась смертью.
3. Религия
Римляне заимствовали многих богов соседних племён.
Например, латинскую богиню Венеру - покровительницу садов и огородов, божество обилия и процветания природы, италийскую богиню Юнону - покровительницу римских женщин, Минерву - покровительницу ремесла.
Сатурна почитали как божество посевов, считалось, что он дал людям пищу и первоначально правил миром.
На ежегодных празднествах в честь него, Сатурналиях, все становились равными, не было ни господ, ни слуг, ни рабов.
Вулкана почитали сначала как бога огня, позднее как покровителя кузнечного дела.
Греческий бог виноделия и веселья Дионис стал у римлян Либером.
Греческую богиню Деметру, покровительницу земледелия и плодородия, римляне называли именем Церера.
Один из древних римских богов, двуликий Янус, символизировал начало и окончание любого дела.
Начиная войну, римляне открывали двери храма Януса, а когда она заканчивалась двери храма закрывали.
Юпитера почитали как высшее божество, Марса - как покровителя и источник римской мощи.
На Марсовом поле, где собиралось Народное собрание, римляне воздвигли алтарь богу Марсу.
Весту почитали как хранительницу и защитницу домашнего очага.
Римляне строили храмы своим богам.
В них совершали жертвоприношения с целью получить поддержку или защиту в конкретном деле.
Богам приносили в жертву животных или плоды растений.
Любопытные детали
Римляне не начинали никакого серьёзного дела, не совершив накануне гадание.
Гаруспики гадали по внутренностям животных и истолковывали небесные знамения, авгуры - по полёту птиц и наблюдая, как клюют зерно священные куры.
Предсказания авгуров влияли на такие события, как проведение Народного собрания, выборы в магистраты, подготовка к войне.
О семье заботились хранители дома - пенаты, а вне дома - лары.
У каждого мужчины был свой гений как выражение силы человека, его хранитель; защитницами женщин были особые духи - юноны.
Жрецами, выполнявшими религиозные обряды, были должностные лица.
Постепенно надзор за всем религиозным бытом, общественным и частным богослужением переходит к понтификам.
Содержимое 4... Lorem ipsum dolor sit, amet consectetur adipisicing elit. Similique eaque iure
debitis
nostrum,
vero ad totam ratione sequi! Suscipit, labore repellat cum soluta ullam dignissimos perspiciatis
sequi rerum
sapiente ex.