1. Власть в Афинах
Древнейшим органом управления в Афинах был совет знати.
Заседания совета проходили на холме, посвящённом богу войны Аресу, отсюда его название - ареопаг.
Первоначально совет «распоряжался большинством важных дел в государстве, налагая кары и взыскания на всех нарушителей порядка».
Совет ежегодно выбирал 9 высших должностных лиц - архонтов.
Они, постепенно расширяя свои полномочия, заменили царскую власть.
После окончания годичного срока архонты входили в ареопаг и находились в его составе пожизненно.
Спорные дела в Афинах решались на основе родовых обычаев.
При правителе Драконте в 621 году древние родовые обычаи дополнили новыми законами и записали их.
Целями законов были пресечение кровной мести среди аристократиических родов, которая угрожала стабильности полиса, и ограничение произвола аристократов при толковании законов.
2. Реформы Солона
В Афинах большинство населения занималось сельским хозяйством.
Крестьяне сажали ячмень и пшеницу, на склонах гор - виноград и оливки, разводили коз, из молока которых получали сыр.
Кроме знати и крестьян здесь жили ремесленники, торговцы, переселенцы из других полисов Греции - метеки, рабы, труд которых использовали на рудниках, в ремесленных мастерских.
Рабы-ремесленникики, сумевшие скопить денег, могли купить себе свободу.
Лучшие земли захватили аристократы.
Крестьяне, владевшие небольшими участками земли, не всегда могли собранным урожаем прокормить свои семьи.
Они были вынуждены просить у знатных людей в долг семена, скот.
Крестьянин, рабтая с утра до ночи, не мог выбраться из нужды, потому что значительную часть урожая отдавал в уплату долга.
При неуплате долга в срок аристократы захватывали земли крестьян, превращая их в рабов.
Часто рабов-должников продавали в чужие страны.
Недовольство демоса своим разорением и закабалением грозило перерасти в настоящую войну.
Мир в Афинах восстановил Солон, которого знали как умного, честного и справедливого человека.
Солон происходил из аристократов.
В 594 году до н. э. жители Афин избрали Солона архонтом.
Прежде всего Солон приказал снять с полей каменные столбы, на которых обозначалась сумма долга крестьянина и срок уплаты.
Пока стоял такой столб, крестьянин не мог распоряжаться своим урожаем.
Граждан Афин, проданных в рабство за границу полиса, разыскивали и выкупали за счёт государства.
Солон привлёк к управлению государством не только аристократов, но и богатых людей простого происхождения.
Всех граждан Афин разделили на разряды в соответствии с их доходом.
Граждане первых трёх разрядов имели право занимать государственные должности и служить всадниками (представители с более высоким доходом) или гоплитами.
Бедняки, феты, не имели средств для приобретения оружия, поэтому составляли вспомогательные войска или служили гребцами на кораблях.
Наряду с существовавшим аристократическим ареопагом Солон учредил выборный Совет четырёхсот.
Была введена гелиэя - народный суд.
Членом гелиэи мог стать каждый гражданин любого из четырёх разрядов, достигший тридцатилетнего возраста.
Теперь даже беднейший гражданин был защищён судом и законом от произвола богачей.
Высшую законодательную власть передали Народному собранию.
Участвовать в его заседаниях могли все афинские граждане, достигшие двадцатилетнего возраста.
Женщины, рабы и метеки были лишены политических прав.
Благодаря деятельности Солона в Афинах начала утверждаться демократия.
Тем не менее в ареопаг и на должности архонтов по-пежнему избирались представители аристократии.
3. Афинские тираны
В Древней Греции в период между 660 и 510 годами до н. э. практически в каждом полисе на короткое время к власти приходил тиран.
Так называли человека, насильственно захватившего власть.
Самой известной была тирания Писистрата и его сыновей в Афинах.
Не все преобразования Солона удовлетворили беднейшую часть горожан.
Они были недовольны тем, что Солон не разделил землю поровну и не установил полного равенства граждан.
Аристократы хотели вернуть потерянные привилегии.
Конфликты вспыхивали не только между народом и знатью, но и в среде самой аристократии.
Писистрат, представитель аристократического рода, в 561 году до н. э. захватил власть и стал править подобно древним царям.
Писистрат стремился расположить к себе граждан, чтобы укрепить свою власть.
Гражданам полиса выдавали ссуды из государственной казны.
Тиран развернул в Афинах бурное строительство, чтобы обеспечить занятость населения и дать заработок ремесленникам.
На месте старых деревянных построек на акрополе выросли каменные храмы, были проложены новые улицы, началось строительство водопровода и крепостных стен до гавани в Пирее.
Ко двору привлекали деятелей литературы и искусства.
По приказу Писистрата впервые записали поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея», до этого передававшиеся только устно.
Писистрат поощрял развитие ремесла и торговли.
При нём Афины распространили своё влияние на несколько островов в Эгейском море и укрепились на обоих берегах Геллеспонта (Дарданелл).
Годы правления Писистрата отмечены экономическим и культурным расцветом Афин.
Тираны расправлялись с теми, кто проявлял недовольство их единоличной властью.
Жестокостью отличались правления преемников Писистрата, его сыновей, Гиппия и Гиппарха.
Многие семьи вынуждены были бежать из Афин, спасая свою жизнь.
Ненавистный гражданам Гиппарх был убит, a Гиппий изгнан из Афин.
Таким образом, в 510 году до н. э. тирания в Афинах пала.
4. Демократические преобразования Клисфена
Клисфен возглавил движение против тирании преемников Писистрата, а затем встал во главе государства.
Он ввёл новое административное деление, распределив всех граждан по 10 территориальным филам (округам) вместо прежде существовавших четырёх родоплеменных объединений.
Смешанное население различных территорий ослабило влияние родовой знати в таких филах.
Клисфен заменил Совет четырёхсот, избиравшийся по родовым филам, на Совет пятисот.
В новый орган управления входили выборные по жребию от каждой из 10 территориальных фил.
Введение остракизма (суда черепков) на заседании Народного собрания было направлено против возможного усиления личной власти отдельных граждан.
На черепке следовало написать имя гражданина, способного угрожать афинской демократии.
Каждый, против кого голосовало больше половины граждан, отправлялся в изгнание.
Созданная Клисфеном коллегия из 10 стратегов возглавила афинское войско.
Реформы Клисфена, уничтожив последние остатки родового строя, завершили процесс формирования демократического полиса в Афинах.
Древнейшим органом управления в Афинах был совет знати.
Заседания совета проходили на холме, посвящённом богу войны Аресу, отсюда его название - ареопаг.
Первоначально совет «распоряжался большинством важных дел в государстве, налагая кары и взыскания на всех нарушителей порядка».
Совет ежегодно выбирал 9 высших должностных лиц - архонтов.
Они, постепенно расширяя свои полномочия, заменили царскую власть.
После окончания годичного срока архонты входили в ареопаг и находились в его составе пожизненно.
Спорные дела в Афинах решались на основе родовых обычаев.
При правителе Драконте в 621 году древние родовые обычаи дополнили новыми законами и записали их.
Целями законов были пресечение кровной мести среди аристократиических родов, которая угрожала стабильности полиса, и ограничение произвола аристократов при толковании законов.
2. Реформы Солона
В Афинах большинство населения занималось сельским хозяйством.
Крестьяне сажали ячмень и пшеницу, на склонах гор - виноград и оливки, разводили коз, из молока которых получали сыр.
Кроме знати и крестьян здесь жили ремесленники, торговцы, переселенцы из других полисов Греции - метеки, рабы, труд которых использовали на рудниках, в ремесленных мастерских.
Рабы-ремесленникики, сумевшие скопить денег, могли купить себе свободу.
Лучшие земли захватили аристократы.
Крестьяне, владевшие небольшими участками земли, не всегда могли собранным урожаем прокормить свои семьи.
Они были вынуждены просить у знатных людей в долг семена, скот.
Крестьянин, рабтая с утра до ночи, не мог выбраться из нужды, потому что значительную часть урожая отдавал в уплату долга.
При неуплате долга в срок аристократы захватывали земли крестьян, превращая их в рабов.
Часто рабов-должников продавали в чужие страны.
Недовольство демоса своим разорением и закабалением грозило перерасти в настоящую войну.
Мир в Афинах восстановил Солон, которого знали как умного, честного и справедливого человека.
Солон происходил из аристократов.
В 594 году до н. э. жители Афин избрали Солона архонтом.
Прежде всего Солон приказал снять с полей каменные столбы, на которых обозначалась сумма долга крестьянина и срок уплаты.
Пока стоял такой столб, крестьянин не мог распоряжаться своим урожаем.
Граждан Афин, проданных в рабство за границу полиса, разыскивали и выкупали за счёт государства.
Солон привлёк к управлению государством не только аристократов, но и богатых людей простого происхождения.
Всех граждан Афин разделили на разряды в соответствии с их доходом.
Граждане первых трёх разрядов имели право занимать государственные должности и служить всадниками (представители с более высоким доходом) или гоплитами.
Бедняки, феты, не имели средств для приобретения оружия, поэтому составляли вспомогательные войска или служили гребцами на кораблях.
Наряду с существовавшим аристократическим ареопагом Солон учредил выборный Совет четырёхсот.
Была введена гелиэя - народный суд.
Членом гелиэи мог стать каждый гражданин любого из четырёх разрядов, достигший тридцатилетнего возраста.
Теперь даже беднейший гражданин был защищён судом и законом от произвола богачей.
Высшую законодательную власть передали Народному собранию.
Участвовать в его заседаниях могли все афинские граждане, достигшие двадцатилетнего возраста.
Женщины, рабы и метеки были лишены политических прав.
Благодаря деятельности Солона в Афинах начала утверждаться демократия.
Тем не менее в ареопаг и на должности архонтов по-пежнему избирались представители аристократии.
3. Афинские тираны
В Древней Греции в период между 660 и 510 годами до н. э. практически в каждом полисе на короткое время к власти приходил тиран.
Так называли человека, насильственно захватившего власть.
Самой известной была тирания Писистрата и его сыновей в Афинах.
Не все преобразования Солона удовлетворили беднейшую часть горожан.
Они были недовольны тем, что Солон не разделил землю поровну и не установил полного равенства граждан.
Аристократы хотели вернуть потерянные привилегии.
Конфликты вспыхивали не только между народом и знатью, но и в среде самой аристократии.
Писистрат, представитель аристократического рода, в 561 году до н. э. захватил власть и стал править подобно древним царям.
Писистрат стремился расположить к себе граждан, чтобы укрепить свою власть.
Гражданам полиса выдавали ссуды из государственной казны.
Тиран развернул в Афинах бурное строительство, чтобы обеспечить занятость населения и дать заработок ремесленникам.
На месте старых деревянных построек на акрополе выросли каменные храмы, были проложены новые улицы, началось строительство водопровода и крепостных стен до гавани в Пирее.
Ко двору привлекали деятелей литературы и искусства.
По приказу Писистрата впервые записали поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея», до этого передававшиеся только устно.
Писистрат поощрял развитие ремесла и торговли.
При нём Афины распространили своё влияние на несколько островов в Эгейском море и укрепились на обоих берегах Геллеспонта (Дарданелл).
Годы правления Писистрата отмечены экономическим и культурным расцветом Афин.
Тираны расправлялись с теми, кто проявлял недовольство их единоличной властью.
Жестокостью отличались правления преемников Писистрата, его сыновей, Гиппия и Гиппарха.
Многие семьи вынуждены были бежать из Афин, спасая свою жизнь.
Ненавистный гражданам Гиппарх был убит, a Гиппий изгнан из Афин.
Таким образом, в 510 году до н. э. тирания в Афинах пала.
4. Демократические преобразования Клисфена
Клисфен возглавил движение против тирании преемников Писистрата, а затем встал во главе государства.
Он ввёл новое административное деление, распределив всех граждан по 10 территориальным филам (округам) вместо прежде существовавших четырёх родоплеменных объединений.
Смешанное население различных территорий ослабило влияние родовой знати в таких филах.
Клисфен заменил Совет четырёхсот, избиравшийся по родовым филам, на Совет пятисот.
В новый орган управления входили выборные по жребию от каждой из 10 территориальных фил.
Введение остракизма (суда черепков) на заседании Народного собрания было направлено против возможного усиления личной власти отдельных граждан.
На черепке следовало написать имя гражданина, способного угрожать афинской демократии.
Каждый, против кого голосовало больше половины граждан, отправлялся в изгнание.
Созданная Клисфеном коллегия из 10 стратегов возглавила афинское войско.
Реформы Клисфена, уничтожив последние остатки родового строя, завершили процесс формирования демократического полиса в Афинах.
Содержимое 4... Lorem ipsum dolor sit, amet consectetur adipisicing elit. Similique eaque iure
debitis
nostrum,
vero ad totam ratione sequi! Suscipit, labore repellat cum soluta ullam dignissimos perspiciatis
sequi rerum
sapiente ex.