1. Возникновение полиса и его государственное устройство
В конце II тысячелетия до н. э. переселившиеся на Пелопоннес дорийцы захватили область Лаконику и основали город Спарту, её часто называли Лакедемон.
Покорённых местных жителей, ахейцев, обратили в рабство.
Их стали называть илоты.
Население Мессении, - области, расположенной к западу от Лаконики, также превратили в илотов.
Илоты составляли большинство населения Спарты.
Свободными, но не являвшимися полноправными гражданами были периэки, то есть «живущие вокруг».
В их число входили жители горных, труднодоступных областей Лаконики и те, кто добровольно подчинился завоевателям.
Периэки могли иметь собственный участок земли, заниматься ремёслами, торговать.
Гражданами Спарты, их называли «спартанцы», считались только потомки дорийцев.
Политические права спартанец получал, когда ему исполнялось 30 лет.
С этого возраста он мог участвовать в Народном собрании.
В Спарте власть принадлежала царям, совету старейшин и Народному собранию.
В совет старейшин - герусию - входили 28 геронтов из числа людей, достигших 60 лет, и два царя.
Цари получали власть по наследству и правили одновременно.
Они выполняли обязанности жрецов и выступали в роли судей.
В военное время цари по очереди командовали войском.
Совет старейшин принимал все важные решения.
Затем их выносили на Народное собрание.
Решения принимались или отвергались криками, обсуждение не допускалось.
Эфоры, или надзирающие, в количестве пяти человек наблюдали за соблюдением законов и имели право наказать любого, в том числе и царя.
2. Законодательство Ликурга
По преданию, законы, по которым жили спартанцы, установил в VIII веке до н. э. Ликург.
В основе этих законов лежал принцип сохранения «общины равных».
На территории полиса была запрещена частная собственность, золотые и серебряные деньги, накопление богатств.
Это исключало любую возможность обогащения и возникновения имущественного неравенства среди спартанцев.
Каждый спартанец имел земельный участок, на котором работали илоты.
Земельные участки нельзя было ни продавать, ни дробить.
Повседневная жизнь также регламентировалась законами Ликурга.
Гражданам предписывалось жить в домах, срубленных топором.
Их пища была скудной и однообразной: похлёбка, приправленная уксусом, овощи, рыба.
Спартанцы носили одинаковую одежду: рубашку без рукавов - хитон, и прямоугольный плащ.
Всё время спартанец проводил среди товарищей по оружию в составе военного отряда.
С утра до вечера они занимались спортом, военными упражнениями, охотились.
На совместные трапезы каждый приносил долю продуктов со своего участка.
Сельские поселения спартанского полиса не имели крепостных сооружений.
Спартанцы справедливо считали, что лучшей защитой полиса были её граждане.
Они имели славу лучших воинов Древней Греции.
Спартанцы были сильны, выносливы, стойко переносили невзгоды и опасности военного похода.
Они ценили человека немногословного, контролирующего свои чувства и эмоции.
Совместная скромная и суровая жизнь воспитывала в спартанцах чувство равенства, коллективной ответственности за судьбу государства.
Спартанские воины надевали одежду красного цвета, на которой не было видно крови.
Они вступали в сражение построенные фалангой тесно сомкнутым строем, плечом к плечу, покинуть место в строю считалось преступлением.
Спартанцы шли в бой под звуки флейты, которые задавали ритм, чтобы фаланга не расстроилась.
Все двигались одновременно и в ногу, каждый воин своим щитом прикрывал не только себя, но и часть туловища шагавшего рядом.
В обществе спартанцев царила жёсткая дисциплина.
Однажды спартанец в бою занёс меч над врагом, но услышал отбой и отдёрнул меч: «Лучше оставить в живых врага, чем ослушаться команды».
Спартанский полис и в мирное, и в военное время единым военным лагерем.
3. Воспитание детей
По законам Ликурга спартанским гражданином мог быть только тот человек, который с раннего детства получил особое воспитание.
Древнегреческие источники сообщают, что после рождения в семье мальчика его приносили старейшинам.
Они осматривали младенца и, если находили здоровым и крепким, разрешали отцу растить сына.
Слабого ребёнка приказывали бросить в пропасть.
Государство считало полезным избавляться от слабых и больных.
До семи лет мальчики росли в семье, их отучали от страха перед темнотой и одиночеством, от капризов.
Затем их воспитанием занималось государство.
Мальчиков объединяли в небольшие группы и приучали к суровой дисциплине: зимой и летом ходить без обуви, играть без одежды, спать на земле на связках тростника, есть скудную пищу.
Их специально ссорили и вызывали драки с целью выяснить, кто из сверстников храбрее.
Мальчиков учили грамоте в пределах, которые были необходимы, чтобы прочитать приказ или написать своё имя.
Их учили коротко и точно выражать свои мысли.
Выражение «лаконичная речь», то есть способность говорить кратко и чётко, связано с областью Лаконика, где жили спартанцы.
Любопытные детали
Самым знаменитым было лаконичное изречение спартанки, провожавшей сына на войну.
Она подала ему щит и сказала: «С ним или на нём!» Со щитом возвращались победители, на щите приносили павших.
Спартанец пришёл послом к македонскому царю.
«Ты один?» удивился царь, привыкший к пышным и многолюдным посольствам.
«К одному», ответил спартанец.
Македонский царь послал сказать спартанцам: «Если я вступлю в нес, Спарта будет уничтожена».
Спартанцы ответили одним словом: «Если!»
Условия воспитания ужесточались по мере взросления мальчиков.
Умышленно выдавая скудное питание, мальчиков приучали собственными силами добывать продукты, тайно воруя их, а иногда и отбирать силой.
Тех, кто попадался, нещадно били плетью, как неловкого вора, и заставляли голодать.
Ежегодно юношей секли розгами в присутствии старейшин и родителей.
Молодые спартанцы, исполосованные до крови, молча переносили такое испытание.
Порой некоторые из них под ударами умирали, предпочитая смерть позору быть осмеянным из-за слабости духа.
Юноши постоянно состязались в силе, ловкости и сноровке, соревнуясь в беге, прыжках, борьбе, метании диска и копья.
Главной целью воспитания была подготовка юношей к будущей суровой жизни воина - защитника своего полиса.
После такого воспитания война казалась спартанцам отдыхом.
Юноши проходили и такое испытание, как криптии.
Молодые спартанцы собирались в отряды и, вооружённые короткими мечами, под покровом ночи нападали на илотов, стараясь уничтожить самых молодых и сильных.
Эти убийства должны были держать в страхе порабощённое население.
Только после таких кровавых набегов на поселения илотов юноши считались достойными стать взрослыми воинами.
Воспитание девушек мало чем отличалось от воспитания мальчиков.
Их также держали в строгости.
Изнеженность считалась пороком.
Девушки состязались между собой в гимнастических упражнениях и беге.
Древние греки считали, что только у сильных и крепких супругов появятся сильные и здоровые дети.
Воспитание детей в Спарте отличалось от остальных греческих полисов.
В конце II тысячелетия до н. э. переселившиеся на Пелопоннес дорийцы захватили область Лаконику и основали город Спарту, её часто называли Лакедемон.
Покорённых местных жителей, ахейцев, обратили в рабство.
Их стали называть илоты.
Население Мессении, - области, расположенной к западу от Лаконики, также превратили в илотов.
Илоты составляли большинство населения Спарты.
Свободными, но не являвшимися полноправными гражданами были периэки, то есть «живущие вокруг».
В их число входили жители горных, труднодоступных областей Лаконики и те, кто добровольно подчинился завоевателям.
Периэки могли иметь собственный участок земли, заниматься ремёслами, торговать.
Гражданами Спарты, их называли «спартанцы», считались только потомки дорийцев.
Политические права спартанец получал, когда ему исполнялось 30 лет.
С этого возраста он мог участвовать в Народном собрании.
В Спарте власть принадлежала царям, совету старейшин и Народному собранию.
В совет старейшин - герусию - входили 28 геронтов из числа людей, достигших 60 лет, и два царя.
Цари получали власть по наследству и правили одновременно.
Они выполняли обязанности жрецов и выступали в роли судей.
В военное время цари по очереди командовали войском.
Совет старейшин принимал все важные решения.
Затем их выносили на Народное собрание.
Решения принимались или отвергались криками, обсуждение не допускалось.
Эфоры, или надзирающие, в количестве пяти человек наблюдали за соблюдением законов и имели право наказать любого, в том числе и царя.
2. Законодательство Ликурга
По преданию, законы, по которым жили спартанцы, установил в VIII веке до н. э. Ликург.
В основе этих законов лежал принцип сохранения «общины равных».
На территории полиса была запрещена частная собственность, золотые и серебряные деньги, накопление богатств.
Это исключало любую возможность обогащения и возникновения имущественного неравенства среди спартанцев.
Каждый спартанец имел земельный участок, на котором работали илоты.
Земельные участки нельзя было ни продавать, ни дробить.
Повседневная жизнь также регламентировалась законами Ликурга.
Гражданам предписывалось жить в домах, срубленных топором.
Их пища была скудной и однообразной: похлёбка, приправленная уксусом, овощи, рыба.
Спартанцы носили одинаковую одежду: рубашку без рукавов - хитон, и прямоугольный плащ.
Всё время спартанец проводил среди товарищей по оружию в составе военного отряда.
С утра до вечера они занимались спортом, военными упражнениями, охотились.
На совместные трапезы каждый приносил долю продуктов со своего участка.
Сельские поселения спартанского полиса не имели крепостных сооружений.
Спартанцы справедливо считали, что лучшей защитой полиса были её граждане.
Они имели славу лучших воинов Древней Греции.
Спартанцы были сильны, выносливы, стойко переносили невзгоды и опасности военного похода.
Они ценили человека немногословного, контролирующего свои чувства и эмоции.
Совместная скромная и суровая жизнь воспитывала в спартанцах чувство равенства, коллективной ответственности за судьбу государства.
Спартанские воины надевали одежду красного цвета, на которой не было видно крови.
Они вступали в сражение построенные фалангой тесно сомкнутым строем, плечом к плечу, покинуть место в строю считалось преступлением.
Спартанцы шли в бой под звуки флейты, которые задавали ритм, чтобы фаланга не расстроилась.
Все двигались одновременно и в ногу, каждый воин своим щитом прикрывал не только себя, но и часть туловища шагавшего рядом.
В обществе спартанцев царила жёсткая дисциплина.
Однажды спартанец в бою занёс меч над врагом, но услышал отбой и отдёрнул меч: «Лучше оставить в живых врага, чем ослушаться команды».
Спартанский полис и в мирное, и в военное время единым военным лагерем.
3. Воспитание детей
По законам Ликурга спартанским гражданином мог быть только тот человек, который с раннего детства получил особое воспитание.
Древнегреческие источники сообщают, что после рождения в семье мальчика его приносили старейшинам.
Они осматривали младенца и, если находили здоровым и крепким, разрешали отцу растить сына.
Слабого ребёнка приказывали бросить в пропасть.
Государство считало полезным избавляться от слабых и больных.
До семи лет мальчики росли в семье, их отучали от страха перед темнотой и одиночеством, от капризов.
Затем их воспитанием занималось государство.
Мальчиков объединяли в небольшие группы и приучали к суровой дисциплине: зимой и летом ходить без обуви, играть без одежды, спать на земле на связках тростника, есть скудную пищу.
Их специально ссорили и вызывали драки с целью выяснить, кто из сверстников храбрее.
Мальчиков учили грамоте в пределах, которые были необходимы, чтобы прочитать приказ или написать своё имя.
Их учили коротко и точно выражать свои мысли.
Выражение «лаконичная речь», то есть способность говорить кратко и чётко, связано с областью Лаконика, где жили спартанцы.
Любопытные детали
Самым знаменитым было лаконичное изречение спартанки, провожавшей сына на войну.
Она подала ему щит и сказала: «С ним или на нём!» Со щитом возвращались победители, на щите приносили павших.
Спартанец пришёл послом к македонскому царю.
«Ты один?» удивился царь, привыкший к пышным и многолюдным посольствам.
«К одному», ответил спартанец.
Македонский царь послал сказать спартанцам: «Если я вступлю в нес, Спарта будет уничтожена».
Спартанцы ответили одним словом: «Если!»
Условия воспитания ужесточались по мере взросления мальчиков.
Умышленно выдавая скудное питание, мальчиков приучали собственными силами добывать продукты, тайно воруя их, а иногда и отбирать силой.
Тех, кто попадался, нещадно били плетью, как неловкого вора, и заставляли голодать.
Ежегодно юношей секли розгами в присутствии старейшин и родителей.
Молодые спартанцы, исполосованные до крови, молча переносили такое испытание.
Порой некоторые из них под ударами умирали, предпочитая смерть позору быть осмеянным из-за слабости духа.
Юноши постоянно состязались в силе, ловкости и сноровке, соревнуясь в беге, прыжках, борьбе, метании диска и копья.
Главной целью воспитания была подготовка юношей к будущей суровой жизни воина - защитника своего полиса.
После такого воспитания война казалась спартанцам отдыхом.
Юноши проходили и такое испытание, как криптии.
Молодые спартанцы собирались в отряды и, вооружённые короткими мечами, под покровом ночи нападали на илотов, стараясь уничтожить самых молодых и сильных.
Эти убийства должны были держать в страхе порабощённое население.
Только после таких кровавых набегов на поселения илотов юноши считались достойными стать взрослыми воинами.
Воспитание девушек мало чем отличалось от воспитания мальчиков.
Их также держали в строгости.
Изнеженность считалась пороком.
Девушки состязались между собой в гимнастических упражнениях и беге.
Древние греки считали, что только у сильных и крепких супругов появятся сильные и здоровые дети.
Воспитание детей в Спарте отличалось от остальных греческих полисов.
Содержимое 4... Lorem ipsum dolor sit, amet consectetur adipisicing elit. Similique eaque iure
debitis
nostrum,
vero ad totam ratione sequi! Suscipit, labore repellat cum soluta ullam dignissimos perspiciatis
sequi rerum
sapiente ex.